形而上学是什么意思
形而上学是指对世界本来性质的研究，就是研究一切存在的人，一切现象的起因。
不少人在学习哲学理论的时候，会碰到形而上学这个概念，究竟这个形而上学是什么意思呢?是指一门学科还是某种科学理论呢?下面让我们一起去了解吧。
详细内容
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形而上学是原始哲学的一个门类，指对不可证明的无形世界本质的猜测，我们常说的“孤立、静止、片面的观点观察事物的思维方式”是它后来的引申义。
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形而上学是一种研究"存在"的本体论体系，其理论原则是柏拉图的"世界二重化"，历史上是为神学服务的。13世纪起被作为哲学名词，用以指研究超经验的东西(灵魂、意志自由等)的学问。
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形而上学是古代的思辨哲学，是唯心主义的基础所在。形而上学的演变和最终被否认是历史发展的必然规律。在以黑格尔作为起点的现代哲学开始之后，西方开始普遍质疑形而上学，开始重新开辟道路，开展对传统的革命，加上科学哲学的大体完善，形而上学在19世纪的西方渐成衰落之势。
04
形而上学探究宇宙万物根本原理的那一部分，它关注的问题有：世界的本原是什么，宇宙万物的生成和演化，时间和空间的本质，自然界的规律法则，灵魂是否存在，人与宇宙自然的关系，自由意志等。总之，存在，虚无，宇宙，灵魂，自由意志……所有玄之又玄的问题，都属于古老的形而上学话题之一。
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形而上学的核心观点是：一切现象之外有一个终极的本体，支配着自然界的一切，世间万事万物都是这个永恒、终极的本体派生出来的产物。
中医是形而上学还是唯物辩证法
这是二维思维非此即彼的问题。
中医是三维思维的产物。
世界既不唯心也不唯物。世界只是存在。因为人的认识而有分别。既然心与物有分别，分科而学是科学。科学就是分到不能再分，便是学到了。
唯心唯物各有主张，非此即彼。但属于科学。与科学非此即彼的是玄学或迷信。因为中医主张整体综合来看症状，是不唯心也不唯物的。因此在西方人眼里中医是不科学的。以非此即彼来推理，那么在西方人眼里，中医只能算玄学。汉奸方舟子更把中医当作迷信。
还有那个学医的周树人一生仇视中医，却不懂西医，只信日本人，结果让日本鬼子给喂激素药吃死了。
中医是三维的文化，从整体综合入手，相对治疗。
科学只是文化的一个平面。文化是立体的变化的，科学不理解文化是因为被局限在平面之中。文化的缺陷在于思考的是整体，必须要方方面面的知识，缺一不可，很可能会失之毫里差之千里。庸医多。且中药是临时组合，环节多，易出错。
科学的优点在于专一。太过专一，会对整体却乏认识。容易顾此失彼。所以西药常常是治好了此病，却引起了彼病。
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中医的哲学理念是形而上的，所以中医是标准的唯心主义。说它是唯物的那就太牵强了。
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方方面面，搏学多才，应对自如，
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钱学森曾经说过，当中医的奥秘被揭示的时候，人类文明必将改写。爱因斯坦也曾赞美中医的思维方法，有兴趣的朋友可以查证。这说明什么呢，说明中医是科学的，只是她认识世界的角度和方法与西方科学方法有差异，暂时未被广泛认同，炎黄子孙当努力，总有一天会有天才降世，去揭示中医的奥秘的。既然我们还没找到破解方向或思路，就不要在思维中先入为主，不用唯心唯物去套用它，很可能她是超越传统思维的一种更高维度的思维方法。我们期待，当其奥秘揭示之时，全世界人民都有福了。
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中医是中国的医学，它是中国的科学，在临床实践中改进、融合与发展。没必要归类为唯心、唯物还是玄学。
西医主要建立在化学的基础上，头疼医头，脚痛医脚。中医建立在经验的基础上，望闻问切，标本兼治。
西医的缺点在于忽视副作用，中医的不足在于时效性和严谨性。
取长取短、中西融合才是中国医学发展之路。
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【原创】中医有唯物，也有唯心。是唯物唯心结合很好的范例。可以说是神来之笔。由此推之，中西医结合是可行的、可能的。当然是暂进式的。宏观(人整体到宇宙)和微观(从细胞各种液体进出,显微镜下手术，机器人手术)。难度相当大。但可以先易后难。其实现代有些中西医结合医院已做得不错…
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查一查78年版的中医药学院统编教材，中医学基础一书，中医学认识疾病的思想基础，是朴素辩证唯物主义。什么是朴素辩证唯物主义，与辩证唯物主义有啥区别，请自学。
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中国的传统哲学本无唯心与唯物之分，硬要分个唯心唯物本身就是用西方哲学框架来硬框中国的哲学，这本身就是不对的。
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中医的理论唯心多点，因为中医很多理论到现在也不能用现有物质世界去证伪。
中医的临床实践是唯物的。中医的诊断“望、闻、问、切”，对应的治疗“中医，中药，针灸”等均是唯物的。
所以，中医既是唯心的，也是唯物的。玄学是研究幽深玄远问题的学说，和中医本身我觉得不搭界。
