钮祜禄氏，满译为“狼”，满清八大姓氏之一，姓氏显贵。钮祜禄家族自努尔哈赤以十三副遗甲起义时起就追随太祖，可谓是清朝的开国功臣。钮祜禄家的男人在前朝可谓是风生水起，而钮祜禄家的女人自然也是不甘落后的，且看钮祜禄氏怎样的玩转大清后宫......
一、太祖后宫：庶福晋钮祜禄氏
子二：四子镇国克洁将军汤古代六子辅国悫厚公塔拜(他有个儿子很出名，就是康熙朝和鳌拜相勾结的班布尔善)
二、太宗后宫：嫡福晋(追封元妃)钮祜禄氏
一等大臣弘毅公额亦都(太祖朝五大臣之一，早年追随太祖，征战沙场，地位显赫)之女。子一：三阿哥洛博会。这个女人有点倒霉，本是皇太极的原配，可惜儿子早殇，自己死的也早，没能等到丈夫登基，否则她就是大清第一皇后了，还有博尔济吉特氏什么事呢!有人也许会问既然是嫡福晋为什么没有追封为皇后?其实这并不奇怪，清朝前期后妃制度还很不完善，嫡福晋可以废除(不是休妻，是废嫡改庶)，也可以让位给身份更高的后进门的女人。例如努尔哈赤的第一位嫡福晋佟佳氏被追封为元妃，第二位嫡福晋(继福晋)富察氏被追封为继妃，第三位嫡福晋乌拉那拉氏仅被追为大妃.......他们三个皆是嫡妻却没有被追封为皇后。元，为“初”的意思;元妃，就是第一个妻子的意思，.由此来说，“元妃”这一称号，非钮祜禄氏这个原配莫属......
三、世祖后宫：这一位皇帝貌似没有钮祜禄氏的后妃，不过也难怪，谁让他老妈是蒙古人，自然要为他多选蒙古的女人为妃了，清朝初期江山不稳，清廷要靠着蒙古的势力，蒙古自然也要巴结着皇上来提高自己的地位，二者满蒙一家，一拍即合呀。顺治的蒙古后妃有废后静妃，科尔沁卓礼克图亲王吴克善之女，太宗孝庄文皇后亲侄女;孝惠章皇后，科尔沁镇国公后封贝勒绰尔济女，实世祖废皇后从侄女也;淑惠妃科尔沁博尔济锦氏，孝惠章皇后之妹;悼妃博尔济锦氏，科尔沁达尔汉亲王满珠习礼之女，孝惠章皇后之姑也。恭靖妃，蒙古浩齐特博尔济吉特氏，鄂尔特尼郡王博罗特女;端顺妃，蒙古阿霸垓博尔济锦氏顺治帝的后宫中名分较高的大多是蒙古女人，而且这些女人还多为亲戚，自然这都要拜他老妈所赐。不过值得一提的是，世祖后宫有一位庶妃钮氏，乃皇七子纯亲王隆喜之母。某雪不才，不知道这位庶妃钮氏与钮祜禄氏是不是相同的，这位庶妃的位分又不高，实在是难以查到。
四、圣祖后宫：孝昭仁皇后钮祜禄氏
辅政大臣一等果毅公遏必隆女，鳌拜义女。初为妃，康熙十六年八月册立为后。一直觉得这个女人挺委屈的，以她的身份高贵，却不得不屈居在赫舍里氏之下。但钮祜禄氏并没有就此认命，她的努力她的不平凡注定不会使她一辈子屈居人下。康熙十六年八月二十二日，钮祜禄氏正式成为康熙的第二任皇后，她对上孝敬太皇太后、皇太后，对下善待庶子，对待康熙更是贤良淑惠，竭尽妻子之能。早在康熙八年，康熙一举清除鳌拜集团，遏必隆坐护恶不阻之罪，被削去太师衔及公爵。当年对于孝昭的优势现在其实已然变成了不足，而她能够在这样的环境下封后，足以表明她与康熙之间的深厚感情也是不能小觑的。
康熙曾称孝昭是自己的“良配”，是“内廷之良佐”，雍正元年加上谥号的册文中，也说她“椒涂正位，偕帝德以交辉”，给予了对康熙其他皇后所不曾有的评价，绝非偶然。她如果没有长时期的学习积累，各方面素质都相应得到较大提高，势必难以做到“览史披图”，“夜寐夙兴，克佐旰宵之治”，“劳心中壶，每分宵旰之勤，”即使主观愿意，也会因水平所限而力不从心。事实证明，较高的文化修养，不仅使孝昭在康熙的后宫中，能充分显示出自己的优势，也为她能荣登后位，创造了有利条件，也使她与康熙之间，能够有更多的共同语言，增进彼此的感情。她与康熙之间的夫妻生活也是很相濡以沫，志趣相投的。
孝昭去世当日，“太皇太后驾至乾清门，欲入宫哭临，上故辞再三，太皇太后始回宫。”
二月二十九日，“皇太后临大行皇后梓宫前举哀。”这些举措，都是玄烨第一位皇后去世时所不曾有的。可见孝昭仁皇后也的确有自己的人格魅力。
五、圣祖后宫：温僖贵妃钮钻禄氏
温僖贵妃钮祜禄氏，满洲镶黄旗人。遏必隆之女，孝昭仁皇后的妹妹，家势显赫。康熙二十年十二月册为贵妃。子一：皇十子敦郡王胤礻我，女一：皇十一女，康熙三十三年卒。康熙帝给她的待遇很高，不仅生前予以贵妃身份，死后也是龙宠颇多。清朝的皇后和皇贵妃才有资格得到谥号，而温僖贵妃则是以贵妃身份得到谥号，这是特恩，同时康熙还给她辍朝五日，贵妃去世的规格本来应该是辍朝三日，这也是特别待遇了。我想温僖贵妃的特殊优待，不仅仅是因为她的家族显赫，其姐为孝昭仁皇后，应该也是有她自己的原因吧。
六、世宗后宫：孝圣宪皇后钮祜禄氏
要说清朝哪个皇后最有福气，那么首选就是这位孝圣宪皇后钮祜禄氏了。有福气的首要原因是她生了一个好儿子——乾隆皇帝。
孝圣宪皇后，钮祜禄氏，生于康熙三十年(一六九七年)，满洲镶黄族人四品典仪官凌柱之女。1704年(康熙四十三年)，13岁入侍雍王府邸，名号为格格。1711年(康熙五十年)八月十三日，生下后来的乾隆皇帝弘历，不久晋为侧福晋。1723年(雍正元年二月)，册为熹妃;1730年(雍正八年)，晋熹贵妃;1735年(雍正十三年)九月，弘历即位，尊封为崇庆皇太后，移居慈宁宫。
乾隆是历史上最有福气的帝王，而她的母亲同样也是最有福气的太后。钮祜禄氏的一生贯穿整个康乾盛世，享年达八十六岁，生前儿孙满堂、享尽荣华。而乾隆的孝顺更可谓是有目共睹，他对母亲是千依百顺、敬爱有加。那份真挚的母子深情着实令人动容。
乾隆帝视其为国母，有言必遵，有一次太后偶然提及顺天府东有废寺当重修，乾隆帝立即遣员拨款修盖，并告诫宫监，今后有事应事先看出，不应让太后劳神指派。乾隆在位期间三次南巡，三次东巡，三次巡幸五台，一次巡幸中州，以及谒东陵，猎木兰，皆奉陪太后同行。平日与其左右不离，遇万寿节必率王大臣行礼庆贺，六十、七十、八十庆典，一次比一次隆重。
特别是太后八十万寿，年已六十的皇帝还彩衣蹈舞，承欢膝下。使太后享尽了人间的“福、禄、寿”。《裕陵神功圣德碑文》中言乾隆帝“事孝圣宪皇后四十二年，晨昏问侍，扶掖安辇，极尊养之，隆祝厘让，善至于终身。”
七、高宗后宫：顺妃钮祜禄氏
顺妃是爱必达第八女。乾隆三十一年六月，入宫成为乾隆帝的常贵人，这一年她十八岁，而乾隆已经五十五岁了。四个月后，已因包庇罪被发配新疆的爱必达被恩准因病返京休养。我们不知道爱必达的女儿是以什么样的心情入宫，也不知道爱必达回京和她进宫是否有联系，仅有的记录是三十三年常贵人晋封为顺嫔，四十一年再晋顺妃。
根据《清宫医案研究》一书的记载，乾隆四十一年六月，也就是敦妃汪氏为六十五岁乾隆生下和孝公主的第二年，顺嫔也怀了身孕，乾隆大方地将其晋封为顺妃。怀孕五个月时，顺妃曾有先兆流产的迹象，经过调理，到九个月虽然“喜形照旧”、“精神饮食都好”，但此后未见生育记载，可推断孩子可能胎死腹中，或者生下就是死胎。联想到作为乾隆老来女和孝公主出生后的万千宠爱，敦妃母以女贵，顺妃滑胎可谓不幸至极，眼睁睁地看着幸福和荣华从指间流过。
乾隆五十三年正月二十九日，降为贵人，原因不详。抑郁成疾，当年卒，时年四十有一。我们已经无法得知为何顺妃被降位，历史总是给我们留下许多未解之谜，但是乾隆的薄情大家都是知道的，就像他当年对废后乌拉那拉氏(还珠里面的那个皇后)以及她的儿子十二阿哥做的那么过分，就可以知道乾隆这人不但风流成*而且还薄情寡性，不是那么好伺候的.....而且，某雪私下还认为，顺妃被降，还有一个原因就是没有孩子，试想与她差不多的敦妃汪氏因打死了宫女被降为嫔，但仗着皇帝对和孝小公主(嫁给和珅之子的那位公主)的宠爱不久又复为妃了，可见在后宫中，子嗣往往才是至关重要的......
嘉庆朝：
孝和睿皇后钮祜禄氏，礼部尚书恭阿拉女，子二：绵恺、绵忻。女一，殇。
恭顺皇贵妃钮祜禄氏，曾封如妃，子一，绵愉。女二，殇。
道光朝：
孝穆成皇后，钮祜禄氏，户部尚书、一等子布颜达赉女。
孝全成皇后，钮祜禄氏，二等侍卫、一等男颐龄女，子一，文宗(咸丰帝)。女二：一殇，寿安固伦公主下嫁德穆楚克扎布。
祥妃，钮祜禄氏，子一，奕脤。女二，一殇，寿臧和硕公主下嫁恩醇。
成贵妃，钮祜禄氏，无子。
咸丰朝：
孝贞显皇后，钮祜禄氏，广西右江道穆扬阿女，即慈安太后，无子。
果郡王是真的深情吗
那年杏花微雨，你说你是果郡王。这或许是《甄嬛传》中最美丽也是最悲情的笑话。故事的起始，甄嬛为了甄家入宫，她并不爱皇帝，也不爱皇宫的任何人，也基于此，她才会选择装病，避开侍寝，在这一段较为短暂的空白中，甄嬛无意之间同这个皇宫的两个男人发生了交集，一个是偷偷捡了小象的果郡王，而另一个是自称果郡王的雍正。
雍正自然是不必说，甄嬛本就是他选的秀女。那么果郡王到底是怎么跟甄嬛产生交集呢，其实原剧中有两个比较巧妙的情节。第一个就是大年三十那一天，甄嬛一个人跑去倚梅园许愿。大雪天，雍正是为了思念纯元，一个人跑到倚梅园看雪景。但果郡王显然就是游手好闲，误打误撞闯进了事故突发地。
那么果郡王为什么故意拿了甄嬛的小象，其实这里我们也不妨从果郡王的人物性格来分析。果郡王在许多人的眼中都是深情且专一的代表，但那都是因为我们站在了上帝视角去看这个角色后期的发展事件，才提前预判了这个人物性格。但实际上呢，果郡王是一个随时随地都能孔雀开屏的男人。
试想，果郡王如果真是一个克己守礼的男人，他又怎么会拿甄嬛挂在树枝上的小象，他明明听到了甄嬛在许愿，并且事发之后，果郡王也明确知道，自己的皇兄在找倚梅园的这个女子，那么作为臣弟，他就应该早早撇清了这一层关系，直接毁灭小象，而不是一直藏在怀中，放在一个最暧昧的位置。
如果说倚梅园初见，是给果郡王刷新了甄嬛的初印象。那么温宜生日，甄嬛穿着绿衣裳跑到河边拖鞋戏水，果郡王借着酒劲，死死盯着甄嬛的脚，那可以说是完全越了兄嫂之礼。在那个年代，女人的脚是非常隐私的部位，放在现在，这就好比是一个男人见了女人的胸，亦或是其他更为隐私的部位。
彼时甄嬛都已经急着团团转，但果郡王却还是故作轻松。其实这里我们就不难猜测果郡王的延伸性情，所谓的洒脱，都是假象，果郡王是一个实打实的浪荡公子，正因为他见惯了女人，亦或是习惯了用这样的方式去戏谑女人，这才会有这般的宠辱不惊。否则，如果雍正就在现场，果郡王真的有那样的胆子去赤裸裸地看自己的嫂子吗?答案显然是否定的。
果郡王对雍正并非是如我们所见那般真诚。就拿倚梅园找人这件事来说，雍正找错了人，找到了余莺儿，还给她封为了答应。至始至终，果郡王都没有揭穿余莺儿的阴谋，而是像一个看客一样看待这一场闹剧。果郡王只是用了几句话就试出了余莺儿并非是倚梅园中许愿的那个女子，但是他还是选择沉默不语。这其中就有几个原因：
第一层，果郡王不想扫了皇兄的兴致，想来这或许是最重要的一个原因。果郡王对雍正还是有一层敬畏之心，当年九子夺嫡，果郡王作为残留的皇子。一方面他游山戏水，通过一种浪荡的形式去换取雍正的信任，这才能够死于雍正大刀阔斧的政治策略之下。而从另一个方面来说，果郡王其实对雍正的情绪非常敏感，他知道自己该在什么时候让雍正高兴。而在这个时候，闭嘴不谈就是最好的选择。
第二层，这里就不乏存了几分私心。都说龙生九子，九子不同样，但是好歹是亲兄弟，喜好大多都相似。果郡王知道这个皇兄有许多女人，他总是笑看这些妃子争宠，可只有甄嬛，对于果郡王来说，这个女人确实有点意思。愿风如解意，如意莫摧残。这句愿望，或许勾出了果郡王内心的些许期待。
如果，果郡王真的能够比雍正更早一步找到甄嬛，或许是不是就没有后面的故事了?
可命运难料，甄嬛从入宫开始就注定了自己的身份，她是雍正的女人，生前是爱新觉罗家的人，死后更是爱新觉罗家的鬼。当甄嬛承宠的这些年，果郡王也同样作为局外人而旁观。只是果郡王对甄嬛不同的地方是，他会留意这个女人，甚至在某些困难的时候会帮助这个女人。
就拿甄嬛小产这件事来说，当华妃惩罚甄嬛跪在翊坤宫学规矩，于情于理，果郡王作为外男，都不应该闯入皇兄的后宫。而在这个时候，果郡王突然出现，着实打得旁人都猝不及防。果郡王不顾他人的目光，直接把甄嬛拦腰抱起。这其实已经突破男女的界线了，但果郡王却丝毫没有任何察觉。从这里我们就不难看出，在这个阶段，果郡王对甄嬛的关注已经大于了对皇兄情绪的感知。
诚然，果郡王救甄嬛这件事，虽然越了规矩，但好在是有话可说，好歹是为了救皇兄的龙裔，这个事儿有了一个完美的理由去诠释，那雍正自然也找不出什么错。但当有人提醒雍正，当年他是套着果郡王的壳跟甄嬛相爱，那这个时候，果郡王就自然而然成为了一个非常敏感的人。
既然知道自己的身份敏感，就应该要退居三线，不管是为了保护自己还是为了保护甄嬛，果郡王都应该要有这样的觉悟。可是随着故事的发展，果郡王开始越来越拉跨，从一开始帮助甄嬛，到最后成为了甄嬛的雷点。
甘露寺相爱这一段婚外情，也成为了许多观众的“不适”剧情。宛宛类卿事件后，甄嬛看明白了雍正的为人，她自然而然就选择了斩断情丝，离开紫禁城。甄嬛在甘露寺受苦受难的这些年，雍正远在紫禁城，果郡王才能趁虚而入。甄嬛病了，果郡王就用自己的身体去搅热甄嬛，也在这一次肌肤之亲后，两个人才开始正式有了感情。
其实这里，我们不难猜测，果郡王有趁人之危的嫌疑。甄嬛刚刚结束一段痛彻心扉的感情，果郡王根本不在乎自己的人家前夫的弟弟，自顾自上演了一出感动中国的大戏，以此，他又一次唤醒了甄嬛那一颗死灰复燃的心。其实换句话说，如果雍正也愿意放弃江山，到甘露寺去挽回嬛嬛，甄嬛也同样会心动。
但雍正做不到，他是一个皇帝，他要为自己的江山负责，而这个时候的果郡王显然就占了优势。甄嬛和雍正的感情有多深厚，我们先不分析，但不管他们的感情如何，果郡王总归是一个第三者。哪怕甄嬛已经心灰意冷，但一个人对另一个人，并非是不爱，才是没有了感情。甄嬛还恨着，还怨着，那么她与雍正的感情，就是没有结束。
果郡王与甄嬛私定了终身，他们要离开皇宫，离开这个受尽约束的紫禁城。故事的后面我们也看到了，果郡王被召去带病打仗，甄嬛在甘露寺泣不成声，为了自己的孩子，甄嬛不得不设计了一场大戏，重新回宫，成为了雍正的贵妃。
曾经的两厢情愿，变成了一段不可回忆的过往。果郡王难过，甄嬛更为痛苦。但在这一场情爱中，只有甄嬛承担了最终的结果。果郡王既然是皇家的人，他不可能会逃离皇宫，那么从这个逻辑来看，最初的承诺，不过是一场虚幻。果郡王根本就没有想明白，自己到底能给甄嬛什么，两个人到底该如何相守到老。
果郡王的心智，远不能为甄嬛谋划未来。这也就是我们后面所见，为什么雍正几番试探，果郡王就草草迎来了死局。果郡王是雍正的弟弟，他有太多的情感，也有太多的怀才不遇，一方面来说，这是大环境所导致，雍正的存在不允许他过于耀眼，而从另一个方面，果郡王也习惯了当一朵象牙塔中的白花，他根本没有真正经历过风雨，又怎么能够保护另一个彩虹?
果郡王的死，是意料之中的结局。
