1、一只美丽的蝴蝶落在一朵白花上，停了一会儿。又张开轻盈的翅膀扇了几下，轻轻一跃，在空中翩翩起舞，最后慢慢地飞走了。
2、一群淡黄的蝴蝶在花朵上展开柔嫩的翅膀，轻盈地跃起，穿梭在花丛中，互相追逐、嬉戏，快乐地飞舞着。
3、清晨，一只淡黄色的小蝴蝶煽动着美丽的翅膀，在天空中翩翩起舞，过了一会儿，它落在一朵开得正艳的菊花上，贪婪的吮吸着美味的花蜜，一顿美餐过后，小蝴蝶满足地拍拍翅膀飞走了。
4、一只蝴蝶在天空中飞舞，它拍动翅膀，在花丛中穿梭，似乎在寻觅着什么，只见它用细小的爪子钩住了一朵花，落了下来，不停地吸着花蜜，品尝后，它便跳了起来，继续飞舞。
作品评价
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩;有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想;有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学;有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义;还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。
编:增广贤文，其实有它笼统的价值。我们鉴赏的时候要看清楚它每一句话的立场。一个是社会本位立场，一个是自然法则立场。不同的立场所产生的观念自然不同，更何况我们社会立场和自然立场完全是相反的。所以感觉到里面有很多自相矛盾的地方。就像古贤圣人和我们绝大多数的社会人的立场相反一样。圣人适应于自然，而我们随流于社会。我们是欲得而终不能得，而圣人欲舍而终有得。我们修果，他们修根。我们修名利，他们修根本。
人称"读了增广会说话，读了幼学走天下"，" 增广"就是《增广贤文》。"幼学"则是《幼学琼林》
